الإسلام دين متشعب يشمل كافة جوانب الحياة ولا يقتصر على جانب دون الآخر ومن الواجب على المسلم أن يكون هذا الدين وهو دينه الحكم والفاصل الذي يعود له في كافة شؤون ومسائل دنياه وآخرته. هذا المقال مخصص للحديث عن طريقة الرقية الشرعية على الماء وللحديث أيضا بعدة معلومات مهمة عن الرقية وكيفيتها وشروطها وكيفية التداوي بها.
محتويات
طريقة الرقية الشرعية على الماء
تعرف الرقية الشرعية بأنها قراءة آيات القرآن الكريم أو الدعاء بالأدعية المأثورة وذلك مصحوبا بالنفث على مواقع ألم الجسد أو على الشخص الذي تقرأ له الرقية. وردت العديد من الأدلة الشرعية التي تدل على ثبوت الرقية الشرعية وصحة وجودها. تستخدم الرقية الشرعية للاستشفاء من العديد من الآفات الروحية والجسمية وتستخدم بشكل خاص للعلاج من العين أو من الحسد كما أيضا تستخدم للمرض. وهذه هي طريقة الرقية الشرعية على الماء:
سبع مراتٍ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).
سورة الفاتحة
سبع مراتٍ : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ).
سورة الإخلاص
سبع مراتٍ : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ).
سورة الفلق
سبع مراتٍ : (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ).
سورة الناس
مرةً واحدةً : (الَمَ* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين* الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وبالآخرة هُمْ يُوقِنُونَ* أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
سورة البقرة الآية 1
سبع مراتٍ: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).
آية الكرسي
مرةً واحدةً : (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ).
سورة البقرة الآية 102
سبع مراتٍ : (فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ).
سورة الملك الآية 3
سبع مراتٍ : (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ).
سورة القلم الآية 51
مرةً واحدةً : (فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ).
سورة يونس الآية 81
مرةً واحدةً : (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ).
سورة طه الآية 69
مرةً واحدةً : (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
سورة البقرة الآية 20
دعاء الرسول عليه الصلاة والسّلام: (أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا).
رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5675، صحيح.
حكم الرقية الشرعية على الماء
قبل أن يقوم المسلم بأي فعل يجب عليه أن يرى وجه الشرع فيه ويسأل ويستبين حكمه فالإنسان سيحاسب يوم القيامة على كل كبيرة وصغيرة وهذا يدفعه أن يجتهد في معرفة الأحكام الشرعية من مصادرها الموثوقة في كل مسألة. إذا ما أردنا أن نتحدث عن حكم الرقية الشرعية على الماء فبحسب علماء الأمة الإسلامية لا حرج في هذا النوع من الرقية ومن أبرز الشيوخ الذين أوضحوا ذلك الشيخ محمد العثيمين والشيخ عبد العزيز بن باز. الرقية على الماء وأي شكل اخر من طريقة الرقية الشرعية على الماء يجب أن تستوفى فيه عدة شروط على المسلم أن يحرص على معرفتها قبل أن يقوم بأي رقية حتى يتأكد من صحتها.
شروط الرقية الشرعية
الرقية الشرعية يجب أن تجتمع بها عدة شروط حتى تسمى رقية وحتى تكون صحيحة مكتملة الأركان ولا تكون محض تجارب أو طرق مبنية على خبرات شخصية ومن أبرز شروط الرقية الشرعية الصحيحة ما يلي:
- أن تكون الرقية الشرعية مأخوذة من كلام الله عز وجل أو صفاته أو أسمائه أو أن تكون بما هو مأثور عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- أن تكون الرقية باللغة العربية وهذا الشرط ذكره الشيخ ابن تيمية رحمه الله حيث أن الدعاء بأي لغة غير اللغة العربية مكروه ويرخص فقط لمن لا يجيد العربية.
- أن يكون لدى الشخص اعتقاد راسخ بأن الرقية لا تحدث أثرا بأنها رقية بل فقط بتقدير الله عز وجل وهذا الخطأ يقع به الكثيرون إذ يظنون أن الرقية تحدث الشفاء بذاتها والصحيح أن أثرها يكون بتقدير الله عز وجل.
الرقية الشرعية للتداوي
الرقية الشرعية واحدة من طرق التداوي المنتشرة بشكل كبير في البلاد الإسلامية حيث تتضمن نفثا على المريض في موقع مرضه وشكواه مع قراءة بعض من آيات القرآن الكريم والأدعية المأثورة وبحسب المعتقد الإسلامي السليم الرقية مثلها مثل أي عقار أو دواء في العالم لا تكون الشفاء بحد ذاتها بل الشفاء يأتي من الله عز وجل وبذلك يمكن أن يشفى المسلم بالرقية ويمكن ألا يشفى بها وذلك بمشيئة الله عز وجل وحده.
ختاما تحدثنا في هذا المقال عن طريقة الرقية الشرعية على الماء وتناولنا العديد من المعلومات عن الرقية وكيفيتها وكون هذا الموضوع بشكل خاص تحدث عنه العديدون ومع الأسف لم يتحرى عدد منهم الدقة يجب عليك أن تجتهد في البحث عن المعلومات حول الرقية من مصادرها الدقيقة وتتجنب أية مصادر غير موثوقة حتى لا تكون عرضة للشبهات والمعلومات الغير دقيقة.
